Le Soi est ce qui perçoit. Nos vies sont faites de l’ensemble des occasions où nous assumons le rôle de celui qui perçoit. Que percevons nous ? Tout ce qui existe, au dehors comme au-dedans : des événements, des sentiments, des pensées and so forth. De tout cela nous disons « c’est ». Parménide l’exprime ainsi : « Il faut dire et prendre garde à ceci que « être » et « voir » reviennent au « même ». » Ils sont liés, ils vont ensemble. Tout dépend du sens que nous donnons à los angeles relation.La pensée classique a interprété l. a. relation comme le résultat de l. a. rencontre de deux choses opposées. Une selected est posée, une autre est placée en face, et l. a. relation est l’entre deux. L’insistance est mise sur les termes de los angeles relation. Le mot ratio, raison, s’élève sur l. a. racine ra qui porte l’idée d’une ligne droite, tirée d’un element à un autre, comme une corde de guitare tendue entre deux issues d’attache. los angeles relation est tendue dans les deux sens : chacun tire de son côté. l. a. pensée tente de sortir de cette « distraction » en s’efforçant de ramener une borne à une autre. Soit l’être consomme l. a. pensée ; c’est Dieu qui pense, despatched, agit à notre position. Soit los angeles pensée donne los angeles mesure de l’être.Chez nos trois auteurs c’est los angeles relation qui est primordiale. Quand los angeles corde se met en vibration son battement dépasse les bornes. On dit « en deux temps trois mouvement ». Les deux temps de l. a. pressure se transforment en troisième mouvement du son. l. a. stress se transforme en harmonie. los angeles pensée et l’être sont « accordés » l’un à l’autre, ils vibrent à l’unisson dans une relation qui est celle de l’unité de l’intelligent et de l’intelligé chez Sadra, l’être « un avec » de Prajnanpad, l. a. pulsation Etre-Etant au coeur du Même chez Heidegger. Ils renouvellent notre approche de ce qu’« être en relation » veut dire.Philippe Moulinet : magistrat, docteur en philosophie, l’auteur a consacré plusieurs ouvrages au Soufisme qu’il aborde directement, avec l’intention de « faire voir » les vérités métaphysiques à los angeles lumière de l’expérience humaine los angeles plus immédiate. Le livre tire sa strength de percussion de los angeles tournure concrète que prennent ici les vérités les plus subtiles de los angeles métaphysique.