«Todo lo transitorio es solamente un símbolo.» El hombre no quiere símbolos, pero esto sólo puede ser verdad en quien no desea nada: el espíritu que agoniza cargado de idolatrías. Los símbolos unen lo disperso, acercan lo trascendente, colman los ritos, dan sentido a los gestos y significado a las palabras, configuran lo invisible, poetizan lo caduco, materializan lo eterno, identifican lo desconocido, subliman lo humilde. Sólo suplican que el hombre tenga los angeles mirada limpia y el espíritu atento para que los pueda reconocer. Si el hombre se escuda con los angeles superstición de l. a. facilidad, empezará a confundir el símbolo con el signo, el emblema, los angeles imagen, l. a. alegoría, l. a. figura, l. a. metáfora, el atributo, l. a. impresa o el apólogo. Pero el símbolo sólo está a gusto en quien se convierte en su eco, en su cuna de afectos, en su fuerza hecha conciencia. Los símbolos son los vestidos del mito: los angeles thought es su alma, los angeles palabra, su rostro. Nunca se podrá llegar al alma de l. a. realidad y del mito más que por los símbolos, pues éstos son tan esenciales al concepto como l. a. palabra hablada o escrita a l. a. notion. Los símbolos son un mundo imaginario, pero no para que el hombre se evada de sí mismo, sino para que sepa todo lo que hay dentro de él. Todo espíritu atento se siente llevado de l. a. mano del espíritu como Dante por Virgilio para descubrir sentidos ocultos y significados insospechados que reposan en las mudas cosas, pero que el ciego o distraído espíritu no ve y, por eso, no comprende. Los símbolos, si no son los angeles verdad última, sí invitan a buscarla proporcionando los mejores momentos que pueda tener toda aventura espiritual. Los símbolos son vivencias de los sueños en donde l. a. fantasía se inmola en el altar de los angeles narración para ofrecer, generosamente, los angeles llave que abre los misterios del hombre y de los angeles naturaleza, del universo y de lo inalcanzable.